这是八个月前的一段电台访问视频，「超人」丘光耀集中讨论李小龙的武学精神，并从中展延到对大马政局的批判。
大家在YouTube多半喜欢Share我的栋笃笑Ceramah，其实这一段访问更高度体现了我对截拳道的理解和应用，但是只有7334人看过，很多人「走宝」。
坦白说，对于这一段视频，今天我唯一需要自我检讨的，是八个月前他妈的过度强调所谓的「合法」手段。
对于一个505靠选举欺诈上台且「合法性」（legitimacy) 受到普遍质疑的国阵，我们民主运动反而过度受「合法」概念的拘束，是不是一种无谓的自我设限？
「合法」的对立概念不是「非法」，我今天反思「合法手段的有效性」不等于我鼓吹「非法斗争」。
西方唯物主义哲学强调矛盾的对立，当中辩证法其实经过正、反、合三个步骤（最后是统一）。东方哲学更强调万物都是阴阳调和，如太极图那样，黑中有白，白中有黑。没有绝对的、简单的二元对立。
通俗地讲，我们要善于利用黑面（国阵恶法）中存在的白点，并在群众运动中不断扩大白点的范围（逐步转黑为灰，转灰为白）。
表面看来，林吉祥重视国会斗争，安华强调街头运动，两者其实可以互为条件，都要并举，不可偏废。
试想一想，没有街头抗争为后盾，只是国会理性问政，野蛮的国阵会怕鸠你民联？反之，只有街头运动的豪迈，忽视国会立法的细致，民主制度又何以建立？
故此，在505赢得89席的民联，除了要服膺议会的游戏规则外，也要充分利用当前强大的民气，来作「准合法」（或曰「似合法」）的「非暴力抗争」。
为了建设一个民主和自由的马来西亚，我如今坚持的底线是「非暴力」而不是「合法」。
615的吉隆坡大集会，你会出席吗？
记得李小龙截拳道的精神：以无法为有法，以无限为有限。
我的访问视频：
http://m.youtube.com/…
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